镜湖

作者:敖英 朝代:明代诗人
镜湖原文
呀!则我这春意阑珊,莺老花残。一帘风,三月雨,五更寒。闪
“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼(...)
《毛诗序》云:“《北门》,刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志尔。”郑玄笺曰:“不得其志者,君不知己志,而遇困苦。”三家诗无异义。朱熹《诗集传》申论云:“卫之贤者处乱世,事暗君,不得其志,故因出北门而赋以自比。又叹其贫窭,人莫知之,而归之于天也。”但方玉润《诗经原始》则说:“《北门》,贤者安于贫仕也。”现代学者(如高亨《诗经今注》、程俊英《诗经译注)等)一般都认为这是一首小官吏不堪其苦而向人怨诉的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派(...)
问女何所思?问女何所忆
(驾云)赵元去了也。谁想民间有这等贤哉之人!若到上京见了赵光普,见了寡人花押信字,必然饶了此人,就除为东京府尹,走马赴任。寡人若到西京,必拿赵元仇人报冤,有何不可?你二人跟着我慢慢私行去来。酒店之中问事情,偶然相会话平生。赵元此去寻光普,升为府尹坐东京。(同下)(酒保云)吃酒的客官去了也。天已晚了,收拾门户,回我家中去来。(下)
须臾觅得又连催,特敕街中许然烛。
②潋滟(liàn yàn) :水(...)
①弱:二十岁。弱龄:指年轻时。寄事外:托身于世事之外,指不做官。委:托。委怀:托心于、置心于。 ②被:穿。褐:粗布衣,贫贱者所穿。屡空:指贫穷。晏如:安然,欢乐自得的样子。这两句是说自己虽然贫困,穿着粗布衣服,但却欣然自得。 ③时:时运、时机。苟:如果。冥会:犹默契。宛:屈。辔:马缰绳,这里借指车马。宛辔:枉道。愁:止息。通衢:大道,这里借喻仕途。这两句是说如果遇上做官的机会,也只好委屈就任。 ④策:简策,古代连编竹简成册以纪事叫简策,即今天的书籍。命晨装:令人备置清晨出发的行装。疏:远。这两句是说弃置笔墨整备晨装,要暂且离开田园去做官。 ⑤眇眇:遥远的样子。绵绵:不绝的样子。纤:缠绕。这两句是说孤舟远逝而归思难绝。 ⑥登:指登山。降:指临水。这句和上句是说我这次旅程难道不远吗?跋山涉水也有一千余里。 ⑦目倦:眼睛疲倦。山泽居:园田旧居。这两句是说眼睛看腻了异乡的山川,心中仍怀念故乡的山泽。 ⑧惭高鸟、愧游鱼:对鸟和鱼而惭愧。是感叹自己不如鸟鱼的自由。 ⑨真想:淳真的思想,指爱好自然。初:原。襟:胸怀。形迹拘:被形迹所拘,指做官。这两句是说自己本来怀着一种淳真的思想,谁说能受仕途的拘束呢? ⑩化迁:指时运自然。凭化迁:任凭时运自然的变化,即与时推移的意思。班生庐:汉班固在《幽通赋》中说,我父亲能保持一辈(...)
只要一提到“送君南浦”,或只(...)
以正月十五上元节为题材的诗词,历来首推初唐苏味道的《上元》诗,其次则以北宋的苏轼《蝶恋花·密州上元》和周邦彦《解语花·上元》、南宋的李清照《永遇乐》和辛弃疾《青玉案》等词为代表作。柳永、欧阳修等虽亦有词,皆不及上述诸作脍炙人口。苏味道诗写承平时代长安元宵夜景,纯是颂诗。苏轼词则以追忆杭州上元的热闹来反衬自己到密州后的心境荒凉。辛词别有怀抱,意不在专咏元宵;李词则抚今追昔,直抒国亡家破之恨。从描写上元节的具体内容看,周邦彦的这首《解语花》诚不失为佳作。正如张炎在《词源》卷下所说:“美成《解语花》赋元夕云云,……不独措辞精粹,又且见时序风物之盛,人家晏(宴)乐之同。”盖此词既写出了地方上过元宵节的情景,又回顾了汴京上元节的盛况,然后归结到抒发个人的身世之感,还是比较完整的。不过摆到宋徽宗在位期间这个时代背景下,自然给人以好景不常的联想,而且统治阶级的醉生梦死也使人不无反感,至少也难免感慨系之。特别是周邦彦本人,填词的功力虽深,而作品的思想内容却并不很高明,所以这首《解语花》,近年来已不大为人注意了。
二、人民苦难及其根源诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社(...)
镜湖拼音解读
ya !zé wǒ zhè chūn yì lán shān ,yīng lǎo huā cán 。yī lián fēng ,sān yuè yǔ ,wǔ gèng hán 。shǎn
“jū gāo shēng zì yuǎn ,fēi shì jiè qiū fēng ”,zhè shì quán piān bǐ xìng jì tuō de diǎn jīng zhī bǐ 。tā shì zài shàng liǎng jù de jī chǔ shàng yǐn fā chū lái de shī de yì lùn 。chán shēng yuǎn chuán ,yī bān rén wǎng wǎng yǐ wéi shì jiè zhù yú qiū fēng de chuán sòng ,shī rén què bié yǒu huì xīn ,qiáng diào zhè shì yóu yú “jū gāo ”ér zì néng zhì yuǎn 。zhè zhǒng dú tè de gǎn shòu yùn hán yī gè zhēn lǐ :lì shēn pǐn gé gāo jié de rén ,bìng bú xū yào mǒu zhǒng wài zài de píng jiè (lì rú quán shì dì wèi 、yǒu lì zhě de bāng zhù ),zì néng shēng míng yuǎn bō ,zhèng xiàng cáo pī zài 《diǎn lùn 。lùn wén 》zhōng suǒ shuō de nà yàng ,“bú jiǎ liáng shǐ zhī cí ,bú tuō fēi chí zhī shì ,ér shēng míng zì chuán yú hòu 。”zhè lǐ suǒ tū chū qiáng diào de shì rén gé de měi ,rén gé de lì liàng 。liǎng jù zhōng de “zì ”zì 、“fēi ”zì ,yī zhèng yī fǎn ,xiàng hù hū (...)
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②liàn yàn (liàn yàn) :shuǐ (...)
①ruò :èr shí suì 。ruò líng :zhǐ nián qīng shí 。jì shì wài :tuō shēn yú shì shì zhī wài ,zhǐ bú zuò guān 。wěi :tuō 。wěi huái :tuō xīn yú 、zhì xīn yú 。 ②bèi :chuān 。hè :cū bù yī ,pín jiàn zhě suǒ chuān 。lǚ kōng :zhǐ pín qióng 。yàn rú :ān rán ,huān lè zì dé de yàng zǐ 。zhè liǎng jù shì shuō zì jǐ suī rán pín kùn ,chuān zhe cū bù yī fú ,dàn què xīn rán zì dé 。 ③shí :shí yùn 、shí jī 。gǒu :rú guǒ 。míng huì :yóu mò qì 。wǎn :qū 。pèi :mǎ jiāng shéng ,zhè lǐ jiè zhǐ chē mǎ 。wǎn pèi :wǎng dào 。chóu :zhǐ xī 。tōng qú :dà dào ,zhè lǐ jiè yù shì tú 。zhè liǎng jù shì shuō rú guǒ yù shàng zuò guān de jī huì ,yě zhī hǎo wěi qū jiù rèn 。 ④cè :jiǎn cè ,gǔ dài lián biān zhú jiǎn chéng cè yǐ jì shì jiào jiǎn cè ,jí jīn tiān de shū jí 。mìng chén zhuāng :lìng rén bèi zhì qīng chén chū fā de háng zhuāng 。shū :yuǎn 。zhè liǎng jù shì shuō qì zhì bǐ mò zhěng bèi chén zhuāng ,yào zàn qiě lí kāi tián yuán qù zuò guān 。 ⑤miǎo miǎo :yáo yuǎn de yàng zǐ 。mián mián :bú jué de yàng zǐ 。xiān :chán rào 。zhè liǎng jù shì shuō gū zhōu yuǎn shì ér guī sī nán jué 。 ⑥dēng :zhǐ dēng shān 。jiàng :zhǐ lín shuǐ 。zhè jù hé shàng jù shì shuō wǒ zhè cì lǚ chéng nán dào bú yuǎn ma ?bá shān shè shuǐ yě yǒu yī qiān yú lǐ 。 ⑦mù juàn :yǎn jīng pí juàn 。shān zé jū :yuán tián jiù jū 。zhè liǎng jù shì shuō yǎn jīng kàn nì le yì xiāng de shān chuān ,xīn zhōng réng huái niàn gù xiāng de shān zé 。 ⑧cán gāo niǎo 、kuì yóu yú :duì niǎo hé yú ér cán kuì 。shì gǎn tàn zì jǐ bú rú niǎo yú de zì yóu 。 ⑨zhēn xiǎng :chún zhēn de sī xiǎng ,zhǐ ài hǎo zì rán 。chū :yuán 。jīn :xiōng huái 。xíng jì jū :bèi xíng jì suǒ jū ,zhǐ zuò guān 。zhè liǎng jù shì shuō zì jǐ běn lái huái zhe yī zhǒng chún zhēn de sī xiǎng ,shuí shuō néng shòu shì tú de jū shù ne ? ⑩huà qiān :zhǐ shí yùn zì rán 。píng huà qiān :rèn píng shí yùn zì rán de biàn huà ,jí yǔ shí tuī yí de yì sī 。bān shēng lú :hàn bān gù zài 《yōu tōng fù 》zhōng shuō ,wǒ fù qīn néng bǎo chí yī bèi (...)
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第四章在第三(...)
并床欹枕逢春尽,援笔持杯到日斜。

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诗共八章,可分为三部分。第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人(...)
园内开花我最奇,封为绫锦树神祗。蚕虫食叶生丝广,结果能充腹内饥。吾神乃桑树神是也。我枝叶荣旺,生长青肥。桑条弄翠影,桑叶有阴浓。那山妻采叶,喜柔条续续连青。稚子攀枝,爱紫椹重重带黑。吾神根蟠数丈,岁久年深,助蚕作茧,广织纱罗。吾神在园林中显耀,惟我独魁也。奉上帝敕令,封君神为绫锦之神。今因凡间有一人,姓蔡,名顺,字君仲。此人平生本分,孝顺双亲。因他母亲病体不安,如今冬寒天气,思想桑椹子食用。为此人孝心感动天地,奉上帝敕令,今夜三更时分,着大众神祗降甘露瑞雪,着吾神树上生桑椹子出来。蔡顺摘去,侍奉他母亲食用,就着他母亲病体安康。既有敕令,不敢有违。吾神往山林中知会众神,走一遭去。蒙敕令亲到山场,着那遍树上枝叶荣芳。桑椹子今宵就结,与蔡顺孝奉萱堂。巽位当权显耀雄,扬尘簸土罩乾坤。喜时清气人皆爽,怒后掀翻太华峰。吾神乃上界风伯神是也,专管一年四季和炎金朔。吾神随雷电震动乾坤,助飞雹浑弥宇宙。喜时尘土不动,怒时巨浪翻波。刮的那太岳山头岚峰动,地轴天关上下摇。今为下方为人者,姓蔡,名顺,字君仲。此人坚心孝道,因他母亲病体不安,思想桑椹子食用。况值冬寒时月,无处求取。此人至孝,感动天地,将冬天变做春天,着俺众神祗今夜三更时分,降甘露瑞雪,将山林下桑树,都滋长椹子出来,着蔡顺摘去,侍奉他母亲,病体自然痊可。吾神领了上帝敕令,待众神来时,自有主意。鬼力望者,这早晚众神敢待来也。万里冰花六出寒,满空祥瑞蔽天关。顷刻变成银世界,须臾妆作玉江山。吾神乃上界雪神是也,这一位是雨师。吾神居于琉璃之宫,玉树之洞,住西天佛国世界。按乾坤之道,而分阴阳。温则为雨露,寒则成霜雪,能滋五谷,尽喜万民。今因下方有一人,姓蔡,名顺,字君仲。他母亲病体不安,孝心感动天地。上帝命俺众神,将冬天变做春天。今夜里三更时分,着吾神降雪,尊神降雨。将山中桑树,都生椹子,着蔡顺摘去,奉母病愈,方显俺的顺天感应也。有风神在空中等侯,速驾云端,走一遭去。远远的不是风神在此?呀、呀、呀,吾神来迟,乞恕其罪也。尊神,因蔡顺一事,既蒙上帝敕令,不敢有违。等雷公、电母来时,俺同降甘泽瑞雪,生出桑椹,救蔡顺的母亲病证。云头起处,敢是雷公、电母来也?隐隐声闻万里惊,电光雨势遍山村。天下一声雷震地,人间万物已知春。吾神乃上
渔父醉,钓竿闲。柳下呼儿牢系船。高眠风月天。
为赋新词强说愁。
(李嗣源领番卒子上,云)大小军卒,赶着这白兔儿。我有心待不赶来,可惜了我那枝艾叶金鈚箭去了。如今赶到这潞州长子县荒草坡前,不见了白兔,则见地下插着一枝箭。左右,与我拾将那枝箭来,插在我这撒袋中。(李嗣源做见正旦科,云)奇怪也!兀那道旁边一个妇女人,抱着一个小孩儿,将那孩儿放在地上,哭一回去了;他行数十步可又回来,抱起那孩儿来又啼哭。那妇女人数遭家恁的,其中必是暗昧。左右!你去唤将那妇人来,(...)

作者介绍

敖英 敖英敖英,字子发,号东谷。幼罹诬讼,遨游江湖间。苦志积学,淹贯百家。正德庚辰(1520年)中会试,辛已(1521年)授南工部主事,迁礼部郎中,督学陜西、河南。历任藩臬有声,以四川右布政致仕。自为督学,力抗师道,所至直行己志,人不敢干以私。兴邹守益、罗洪先友善,讲学相资,奖掖后进。著《绿雪亭》、《心远堂诗文》等集,名《东谷十书》。径学传播,称为名贤。

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